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荐书:艺术人类学-AG真人平台官网

时间:2022-01-12 00:53作者:AG真人平台官网

本文摘要:2019年的我最喜爱图书颁给了易中天老师的《美学讲稿》,确实没想到他在这个领域也有如此深厚的造诣,因此今年看到他又出了一底细关的书就绝不犹豫买下来看了。但刚开始翻阅就发现这本书与《美学讲稿》在气势派头上有很大的差异,后者就像是在大学课堂上教授的课本,以对话体形式泛起比力口语化,而《艺术人类学》就是一本严肃的学术著作,引言部门就大量地搬出马克思恩格斯理论,颇有让人望而生畏的感受。

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2019年的我最喜爱图书颁给了易中天老师的《美学讲稿》,确实没想到他在这个领域也有如此深厚的造诣,因此今年看到他又出了一底细关的书就绝不犹豫买下来看了。但刚开始翻阅就发现这本书与《美学讲稿》在气势派头上有很大的差异,后者就像是在大学课堂上教授的课本,以对话体形式泛起比力口语化,而《艺术人类学》就是一本严肃的学术著作,引言部门就大量地搬出马克思恩格斯理论,颇有让人望而生畏的感受。幸好这段时间还比力静得下心看书于是坚持了下来,直到易中天老师提出了这本书的几个焦点问题一下子就让我来了兴趣,一口吻看几个小时也不会厌。

在讲焦点问题之前,我们还是先来看一下艺术人类学这到底是个什么学科。一听这个名字就知道这是一门交织学科,与艺术学比起来人类学可能对大家更生疏一些,但一提到人类学的研究工具和方法应该并不枯燥难明,我们看到的人类学家多数是深入到原始部落考察尚未迈入文明社会的人类的各方面行为方式。早年间看这方面的著作都以为比力新奇,往往把自己放在一个文明人的高度来俯视原始人,以为他们愚昧无知,干出来的许多事都荒唐透顶,但人类学不行能是没有价值的。

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其实我们都是从原始人逐步进化而来的,只是我们活在了今世社会,如果出生在几万年前,我们的生活方式也就是那种状态的。而要相识我们的祖先是如何生存的,我们能获得的样本是越来越少,但请不要以为纵然在几万年前出生我们也会比现在的原始部落人智慧许多,究竟现代智人是有配合祖先的,大家的起点都是一样的。说回艺术人类学,既然人类学是对人的研究,那么艺术人类学就是通过人的本质的研究来探讨艺术本质的美学。

注意这内里有两个本质,一个是人的本质,一个是艺术的本质,这就把艺术人类学这门学科赋予了双层泉源性的特点,我们要追溯的是一个很遥远而深刻的源头。运用的是文化人类学的方法和结果,重点研究的工具是艺术的发生机制和原始形态的科学。

其实不难想象我们现在的许多艺术形式在原始人类的生活之中就早已存在,好比修建、雕塑、绘画、舞蹈、音乐、诗歌等等,这些并不是现代人的发现,只是太过司空见惯从未思考过它们的源头。那么我们就可以提出两个焦点问题:艺术发生于什么时候?人类为什么要发现艺术?我们都知道人是由猿进化而来,但人和其他动物最后的本质区别在那里?是在工具的制造与使用,这一行为使人从无意识的存在物酿成了有意识的存在物,从而使自我感受和工具感受上升为自我意识和工具意识。

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举个例子来说明一下,一只猫不会去咬自己的尾巴,因为它的自我感受告诉它咬了会痛,但它如果看到镜子里的自己会扑上去因为它并没有自我和工具意识,无法识别出镜子里的就是它自己,而人却不会犯这样的错误。正是因为动物没有自我和工具意识,因此一只猫不会把它抓住的老鼠当做自己本质气力简直证而加以浏览,而原始人却会炫耀自己的猎获物。人类的自我意识就是建设于最原始的生产劳动中,即建设在工具的制造与使用之中。想象一下当一个原始人制造出一个工具,验证了它确实好用,他就会惊异于自己的缔造,并朦胧地意识到一个作为缔造者的自我和一个被缔造出来的工具。

这样一来,“我”的存在就不再是靠自己机体的痛感或快感来感受,而是由“我”所缔造的一个工具来确证了。因此,我们可以获得一个结论:原始人类为了更好地生存发现制造了工具,这也就是艺术的起点,而艺术的源起是出于人类对于自我确认的需要。去过博物馆的朋侪都看到过一些早期人类使用工具的展出,那些工具通常都是灰头土脸没个规则形状的,怎么能与后世那些精致的物品相比。

但看过《艺术人类学》把它们视为人类艺术的起源,那就会有差别的眼光。从艺术形式上来说,工具是雕塑和修建的前身,人类也是在不停的实践中增强了自身对自然的革新能力的。运用这个思考框架我们还能进一步分析许多的人类早期艺术是如何萌芽的,好比纹身、图腾、生殖崇敬、神话故事等,读完之后发现之前的明白是太过浅薄了。原始人类因为生存条件的艰辛,他们做任何事的出发点都要听从于现实利益,因此我们很难从单纯追求美感或兴趣喜好来明白他们行为的出发点,但纵然是出于现实目的,我们也不能否认他们缔造物的价值。

在先容阿尔塔米拉窟窿的原始壁画时,我被书中的形貌深深吸引,立刻搜索了实物图片,确实相当震撼,这可是创作于旧石器时代,至少是一万年前的作品了。阿尔塔米拉窟窿原始壁画只能说通读一遍这本书只是有了一个或许的相识,但易中天老师丝丝入扣的论证方式还是让我很折服的。

在追随他追溯源头的历程中,感受到自己的时间维度再次被打开,这也是阅读体验中让我很是享受的部门,能够拓宽时空观,跳出即时即地的态度,视角立马就纷歧样了。如果时间不允许,可以只阅读最后的一篇小论文《再论“艺术本质确证说”》,是对全书内容的精要归纳综合,固然读起来同样不轻松。


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